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La théorie du détour a été produite par Michel Cariou, qui est psychologue du développement et clinicien. Elle est basée sur les travaux de Henri Wallon, et ainsi sur l’adaptation de l’homme à son milieu. Le terme de détour provient de la Gestalttheorie (psychologie de la forme) et décrit le fait de devoir s’éloigner d’un but pour pouvoir l’atteindre. On peut imager ce processus par un comportement animal, qui, ne pouvant atteindre de la nourriture directement à cause d’une cage par exemple, serait obligé de s’en éloigner momentanément, pour pouvoir contourner l’obstacle, et ainsi atteindre son but.

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> retour
(nom masculin)
Action de revenir, de retourner.• Arrivée dans un lieu qu’on avait quitté.• Mouvement en arrière.• Echange, réciprocité.• Angle que fait une ligne, un bâtiment.• Renvoi, réexpédition.• Répétition.• [sens figuré] Changement, vicissitude.• Etre sur le retour: commencer à vieillir.• Retour d’âge: ménopause.• En retour: en échange.• Sans retour: à jamais.• [audiovisuel] Retour en arrière: rupture de la continuité chronologique d’une action et évocation d’une période liée à la situation présente.• (Syn.: flash back).• (Anglais: flash-back).• [audiovisuel] Retour rapide: défilement rapide d’un support d’enregistrement dans le sens inverse de la lecture.• (Anglais: fast rewind).• A retour de force: [informatique] qualifie des périphériques de jeu qui réagissent à la résistance, à l’impact, à la vitesse, etc., donnant ainsi une impression de réalisme physique au joueur.

> détour
(nom masculin)
Changement de direction.• Sinuosité.• Voie détournée, allongée.• [sens figuré] Moyen détourné, indirect.

Fight Club est une adaptation cinématographique américaine du roman Fight Club de Chuck Palahniuk, réalisée par David Fincher et sortie le 10 septembre 1999 lors du Venice Film Festival en Italie. La date de sortie officielle aux États-Unis fut le 21 septembre 1999 au CMJ Film Festival et la première fut lancée le 6 octobre 1999.

Un employé de bureau, expert en assurances (Edward Norton, le narrateur), seul, dans la trentaine, souffrant d’insomnie chronique et désillusionné par la vie, recherche une façon de s’évader de son existence monotone, façon qu’il trouvera grâce à l’aide d’un louche vendeur de savon, mi-nihiliste, mi-terroriste, Tyler Durden (Brad Pitt), qui lui fera découvrir une nouvelle façon de vivre et de voir les choses. Les deux personnages trouveront ainsi leur liberté face à la prison de la réalité à travers un Fight Club (club de batailles) underground qu’ils créeront ; où l’homme peut être ce que le monde lui nie d’être. Mais leur Fight Club et leurs canulars inoffensifs, tout comme l’apparition d’une fille qui rôde dans les rues, Marla Singer (Helena Bonham Carter), les conduiront vers un cercle vicieux de comportements et de faits incontrôlables.
Fight club sur Wikipedia

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!C! met en scène des images de web cam récupérées sur le net dans une visualisation globale (le multi-fenêtrage comme écran de contrôle, soit une façon de surveiller le monde)

Le procédé capture la dernière image que la web cam a prise. Certaines sont arrêtées ou absentes depuis longtemps, le temps a donc une durée ou une temporalité relative par rapport au moment de sa visualisation.

Si la photo parle du passé (le « ça a été » de Roland Barthes), la web cam laisse penser que l’action se passe à l’instant présent.
Dans la photographie traditionnelle, on sait que l’on regarde du « passé » ; ici, la web cam permet une « réactualisation » de ce passé.

Dans !C!, le dispositif nous plonge dans des instantanés (d’erreurs, de liens morts…) mais surtout dans des captures/captations (sans savoir jamais ce qu’on capture), instantanés du flux.

Le projet joue sur l’idée d’illégalité du détournement, du « vol » d »images et par extension du brouillage de l’information et de l’impossibilité de l’organiser. La captation est éphémère : dès que l’on rafraîchit la capture, on « perd » le passé capturé.

Temps et lieux sont très liés : on ramène le temps au lieu par les fuseaux horaires,
!C! implique un lieu (sous-entendu « maintenant ») mais c’est peut-être ici, ou là, mais pas forcément maintenant ; ce n’est pas un instantané, plutôt un léger différé, instable, éphémère.

http://www.incident.net/works/ici/

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